Hoy cumple 83 años, el filósofo y sociologo vivo más importante de Alemania, Jürgen Habermas, nacido en Düsseldorf, es uno de los teóricos más destacados de la comunicación, continuador de la Escuela de Francfort y el representante más conocido de la "teoría crítica", que tanto fascinará a los jóvenes del movimiento estudiantil de la década de 1960. Habermas es a la filosofía contemporánea lo que Einstein a la física, Beethoven a la música, o Miguel Ángel a la escultura.
Premio Principe de Asturias de ciencias sociales 2003, Habermas es uno de los principales teóricos de la "democracia deliberativa", término que designa un modelo normativo – un ideal regulativo – que busca complementar la noción de democracia representativa al uso mediante la adopción de un procedimiento colectivo de toma de decisiones políticas que incluya la participación activa de todos los potencialmente afectados por tales decisiones, y que estaría basado en el principio de la deliberación, que implica la argumentación y discusión pública de las diversas propuestas.
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| Redes sociales y democracia deliberativa |
El fallo, del premio Principe de Asturias, enjuicia al galardonado como "un clásico de las ciencias sociales y de la filosofía", como "un ejemplo de saber humanista y cosmopolita" y, por ello, como "una cumbre del pensamiento de nuestro tiempo". Destaca también el acta del premio que Habermas, "en la tradición filosófica de Kant, Hegel y Marx, pero también de Weber, Parsons y Mead, contribuye a la comprensión de las sociedades posindustriales y de las implicaciones ideológicas de la ciencia, la comunicación y la opinión pública, lo que le lleva a desarrollar una teoría de la acción comunicativa, una ética del discurso y una política basada en la deliberación".
"Avergüenzate de morir hasta que no hayas conseguido una victoria para la humanidad" .
"Cualquier participante del discurso debe ejercer sus derechos respetando los presupuestos anteriores, y ningún participante está en una esfera superior de privilegios desde los que descalificar, coaccionar, sobornar o amenazar a cualquier otro participante de la ética dialógica".
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